第13章 挥刀成一怒，公主叱国人 (第2/2页)
因为有妇孺，王氏带的东西也多，队伍走的很慢。到了黄昏才走出三十多里。
当晚，凭借驿券在渥城驿住宿。眼下是五月，天气渐热，众人都是一身汗。
完颜湘灵一到驿站就吩咐驿馆的夫役打水给她沐浴。李氏兄弟和骑士们干脆在附近的百济河洗澡。
第二天走浮桥，过了百济河，沿着渥淀东岸的官道继续往北。
一路上，但见官道之东平野无垠，良田沃土，风吹麦浪。田中除草的农夫歌调而作，一派祥和气象。
只是这田家地头的农夫，多半髡头辫发，窄袖左衽，口中歌谣又分明是汉语。
完颜湘灵策马来到李朔身边，指着这幅图景，意气风发的说道：
“这就是我大金的盛世天下。不说击壤之民，鼓腹而歌，起码也是安居乐业，丰衣足食吧？南国宋地，有这等麦浪千里的景象么？大金励精图治，哪里比宋人差了？”
李朔没有反驳她的粉饰，只是神色淡漠的点点头。心中暗道：“那括地怎么说？签军怎么说？滥发纸钞怎么说？你说是太平盛世，我看到的是金朝三大弊政！”
眼下正是大定之治后的明昌盛世。经过数十年的休养生息，金朝国力臻于极盛，在册人口五千多万。
这不仅是因为世宗、章宗推行“仁政”，更因为采用汉法、推行汉化，从奴隶制转向封建制的结果。
如今的金朝只是半封建社会，仍然残留浓厚的奴隶制经济。比如就在百里之外，就有女真贵族的庄园、奴隶，还有圈建的私家猎场。
更有大片的猛安谋克官寨、庄园。它们名义上是国家军屯，但其实还是奴隶主庄园，拥有大量名为佃户、实为农奴的汉人部曲。
全国范围内，还有大量的驱丁、官奴、私奴、寺奴。
但这些话，李朔只能藏在心里，不能和完颜湘灵抱怨一个字。
半日之后，官道西边的麦田，变成了大片的密林，连绵十余里，犹如一座小型的森林，外面用栅栏围起来。上面还有“国人猎场，汉儿擅入者射之”的木牌作为警告。
这便是猛安官寨的“猎场”了。
看到那块木牌，随李朔入京的少年都是脸色阴沉。就算没心没肺的李大李二，都有点不爽快。
李朔则是视若无睹。
林中隐隐还能看到有人围着帷幔举行野宴，还有乐器、歌声、嬉笑传来。
完颜湘灵看到这一幕，顿时拉下小脸，郁闷不乐。
李朔终于抓到一个机会，故意讶然道：
“怎么还有猛安猎场？这是违法的吧？老师说朝廷早有禁令，不许猛安官寨圈建猎场啊？为何还有？汉人进入就射杀？”
完颜湘灵恨不得将附近猛安传召过来问罪，没好气的回答：
“禁令归禁令，实际上哪个猛安寨没有保留猎场？他们的理由也很充分：保持国人尚武射猎的习俗，不忘女真本分。”
李朔哦了一声，好像才明白，“原来如此啊。”
又指指猎场：“可他们也不是在射猎练箭啊。载歌载舞，这怎么尚武？我这小乡巴佬见识少，又不明白了。”
完颜湘灵感觉脸颊烫的能煎鸡蛋，咬着银牙道：“大惊小怪，他们射猎未必是为了尚武，也是为了游玩。你真是个乡巴佬！”
这一幕，让大金公主很没脸面。
明昌三年，皇帝诏令只允许每年冬季畋猎两次，不超过二十天。可诏令是诏令，执行又不严，女真人照样经常打猎游玩。
这些她也知道，但她也改变不了。女真贵族和各地猛安，大多如此做派，怎么改？
她忽然就怒了，指着不远那个“国人猎场，汉儿擅入者射之”的木牌，转头对阿典高武喝道：
“你！带人把那个破木牌砸了！砸了！”
“啊？”阿典高武神色愕然。小娘子，你谁啊？你一个汉女，命令俺砸了这个国人挂的牌子？
他不禁看向李朔，“小郎主…”他只听李氏兄弟的吩咐。
李朔两手一摊，“我什么也没说。”他当然很讨厌那块木牌，比任何人都更讨厌，但他自己不能去砸，也不能吩咐别人砸。
“我是景国公主！”完颜湘灵怒道，“给我砸了！”
景国公主？众骑兵面面相觑，却谁都不信。
这小娘子疯了么？竟敢自称公主！
眼见无人相信自己的身份，更无人听从自己的命令，完颜湘灵也不啰嗦，怒气冲冲的直接纵马冲向那块木牌。
“你干什么！”李朔喝道，“回来！”
完颜湘灵置若罔闻，转眼就冲了过去，挥刀砍落。
“咔嚓”一声，那块木牌被劈开两半，掉到地上。
大金公主踏着木牌，清叱道：“里面的人听好了！老娘也算汉人，谁再敢挂这种木牌引发仇恨，如同此牌！”
这一幕，顿时引起了林中“射猎者”的注意。
这些“国人”纷纷从丝绸彩围中站起，醉醺醺的个个面带怒容，更有人推开身边的歌伎，喝骂着拎刀冲过来。
“哪来的汉人贱婢！找死！”
PS：第二更九点，各种求。解释一下，按照金史，郎君才是宗室男子的称呼，而不是郎主，更不是狼主。所以金兀术其实是四郎君，不是四郎主。至于郎主，一般贵族、家主都可以称呼。